РЕСПУБЛИКА

Многие местечковые шовинисты пытаются называть себя националистами, националистами нации очень древних времен. Хочу расстроить их - ни одна нация не может быть старше Французской Революции. Трипольская культура, скифы или сарматы понятия не имели о таких смысловых образах как нация. Более того, я вам могу сказать следующее: нет Республики - нет и нации. А Республика самодостаточна, ей нет никакой необходимости искать свою легитимность в чужих могилах.

Вот Марин Ле Пен и "Национальным Фронтом" восхищаются многие местечковые шовинисты. Но Марин Ле Пен отстаивает ценности Республики, и в этом её дискурс. Она считает, что мигранты, живущие в гетто, запрещающие своим женщинам ходить с раскрытыми лицами - бросают вызов ценностям Республики, их присутствие - угроза Республики. Весь политический дискурс между различными партиями есть дискурс о том как лучше развивать и отстаивать ценности Республики.

Республика всегда националистична. Граждане формируют свою Республику, формулируют ее Конституцию и отстаивать эти базовые ценности считают своей обязанностью. В этом первопричина гражданской активности в Европе, а не в цеховых традициях и сильных профсоюзах. Республика защищает своих граждан и их интересы - в этом её национальный интерес. Идеи гуманизма, любви к кошечкам или чего бы там ни было еще, не могут превалировать над Республикой и ее ценностями. Вся остальная идеологическая и философская конструкция необходима лишь для того, чтобы раскрыть и усилить базовые ценности Республики.

Но если мы уберём из Республики понятие - республика, подменив его "державой", "страной", то получим бесформенную конструкцию, извергающую разнообразные миазмы. В том числе и местечковый шовинизм. Любое государство, не являющееся республикой, вынуждено искать в пыли веков опоры для своей легитимности, опору для легализации своего насилия над человеком.