December 25th, 2009

Не на конкурс.

Photobucket

Мысль, которая меня тяготит и развлекает одновременно - это мысль об абсолютной невозможности представить себе крутой синтез порно и трэш культур в российском пространстве. Меня вот если честно, доводит до чёрной зависти просмотр фильмов типа "Стриптиз от зомби". Потому что я понимаю, что вот такой сплав и взаимодействие порно и трэша был бы оптимальной средой для отличных магических инсинуаций.
А поскольку кощунственных сравнений я не боюсь, то замечу, что Христу в этом смысле повезло куда больше - ему было к кому идти. Падшие овцы дома израилева были отличной первоматерией для всемирного переворота. К кому идти здесь? Это серьёзный вопрос и я признаю в этом вопросе иные из мыслей Лимонова, самые дерзкие и броские мысли из "Другой России". С некоторой поправкой - прямо сейчас и здесь, а не после...
Но. Стоит только вслушаться в знаковые имена "отечественного" порно - Беркова и особенно - Прянишников... С такой фамилией только в самоваре утопиться, а не быть ключевой фигурой порно-культуры. Это вам не Лаура Энджел, Беладонна или Макс Хардкор. Это именно Беркова и Прянишников. Сермяжное порно и сермяжный трэш. Почему так? Ведь попса у нас охуеннейшая из возможных. Почему Жанна Фриске снимается у каких-то высокобюджетных мудаков, а не у Юфита например? Почему нет отвязных радикальных блядей, а есть либо амбициозные проститутки либо совершенно асексуальные тошнотные готессы какие-то? Где пассионарное блядство я вас спрашиваю? Где Ларисы Рейсснер, героические ублюдки, враги ёбаного народа, проклятые поэты...
Где Праздник? Не надо ничего обустраивать. Праздник нужен. И "разумные доводы" типа - "жить хочется по человечески, потому приходится..." оставьте для своих бабушек.
Алина

Бляди, блогеры, Божена

В среде активистов жж-пространства появился новый объект для травли. Это гламурная журналистка Божена Рынска. Её тексты часто более радикальны, чем посты членов некоторых политизированных коммьюнити. И вот вдруг мы видим такое:

http://ragnarok-2017.livejournal.com/69072.html

Ветка комментариев поражает именно пролетарским духом ненависти и зависти к более успешным, богатым, состоявшимся. Пламенные писари исходят "яростью благородной" в кондовом сталинистском стиле. Что стоят их заклинания о нации-демократии-свободном урале и т. д.? Да вот это и есть их цена, пена злобствующих, лающих шавок. Но заливаются они от ненависти и презрения к самим себе, они ни левые ни правые, их прокламации никогда не будут проявлены в действии. На самом деле Божена является адвокатом всех этих людей, рефлексирующих поборников "свободных уралов". Если кто и будет их защищать, то это она. Кстати, распространение слухов о её смерти - это грязный шантаж, понятно какой почерк здесь. Так себя не ведут даже самые злобные менты и омоновцы. И никому так не нужен путинский режим, как этим персонажам-из-блогов. Таким образом, они и являются своеобразной "полицией нравов". Авось куратор заметит смелый порыв. Так вот и крошится печенье.

А текст, данный от лица Божены Рынской, выделенный красным, хорош. Настоящая поэзия.
  • del_dot

Выступление Алины на открытии Клуба Политического Кино

Фильм Аркина вышел на экраны в 1971 году, в тот же год вышли "Глен и Рэнда" Джима Макбрайда и "Омега мэн". Последние представляют постядерную эпоху, Аркин показывает распад сознания. Вспомним ту эпоху - начало 1970-х, в США это период Ричарда Никсона, он популярен, "Уотергейт" ещё не наступил. Тем не менее некоторые прозорливцы уже обвиняют Никсона в пособничестве СССР и даже прямо в коммунистическом заговоре. Крайне-левые силы выступают против войны во Вьетнаме, республиканец Никсон (не Линдон Джонсон!) выводит войска США из Южного Вьетнама, бросая на произвол вьетнамских борцов за свободу. Американские фридомфайтеры и радикальные республиканцы были разочарованы. И это ещё слабо сказано. В 1972 году Никсон начинает политику детанта - по сути сдачи позиций Восточному блоку. 1970-е годы в США это вообще период разочарований. Позже наступят 1980-е - период эйфории. Затем идут 1990-е - период подлинного становления среднего класса, настоящей опоры радикальных республиканцев. И, наконец, первое десятилетие третьего тысячелетия заканчивается возникновением движения Tea Party. Это феномен. Этого не ожидал никто. Даже сами инициаторы движения. Фон: черный социалист Обама в качестве президента США, которые являются единственной сверхдержавой безусловно. Лефтарды пытаются проводить регулирующие программы, усиливают роль правительства и наступают на права (уже не молчащего!) большинства, того самого, интересы которого представляет теперь Tea Party. Да, фильм опередил реальность, он показал современность почти 40 лет спустя. Т. е. тогда он был не современным. Сцена в церкви, может самая сильная в фильме, прямая иллюстрация конференции в Копенгагене, например.
В этом же году (1971) выходит фильм ""Заводной апельсин" Стенли Кубрика. Хаос, абсурд и террор становятся стилем жизни. Но если Кубрик эстетизирует насилие, Аркин прямо высмеивает идейных наследников Элсворта Тухи. Персонажи, подобные герою-фотографу стали советниками и "царями" социалистической диктатуры периода Обамы, длящегося сейчас. В эти дни мы отмечаем 20-летие румынской революции, она единственная в Восточной Европе не была "бархатной". И фильм Аркина и об этом тоже. Как ни странно, Обама всё больше напоминает казненного Чаушеску. Наглый и непопулярный диктатор, произносящий красивые и пустые речи, это он выступает в роли читающего свадебную проповедь попа. Он провоцирует психический террор. Главное в фильме, конечно, само ощущение абсурда, нереальности. Но это реальность, причем наша, сегодняшняя. Такое не может длиться долго, завершение будет в стиле совсем другого кино. Того же Линдсея Андерсона, например, фильмы If..., O lucky man. Экстремизм сознания это психическая болезнь, которой страдают социалистические элементы. Апологию капитализма они не поняли, да и не прочитали её, как ,впрочем, и Маркса в оригинале. Им показывали фильмы Шлендорфа, Маргарете фон Тротта и Майкла Мура - ими в этой среде было положено восхищаться. Их - и подобных им - премировали на "санденсах" и в Каннах. Содерберг и Поллак. Редгрейв и Кристи. Лауреаты имени Диктатуры. Аркин делает смелый шаг, только слегка закамуфлированный методом кино-деконструкции.
Собственно говоря, так и выглядит левая диктатура. Привлекательно? Нет, мелко и пошло. Тотальный психоз стал доминирующей формой поведения, именно поэтому фильм Аркина особенно популярен у практикующих психоаналитиков и психологов южной Калифорнии.