Беседа профессора С.Рютина с А.Витухновской
"Новый бренд страдания в мире, преисполненном страдания..."
Диалог профессора Сергея Рютина с Алиной Витухновской о проблемах инцеста и педофилии.
С. Р. В течение минувших трех недель информация о событиях по данным темам посыпалась, как из рога изобилия. Европейские заголовки новостей гласили: «В Англии арестована мать, имевшая сексуальную связь с 12-летним сыном»…
А.В. А сын жаловался?
С.Р. Нет, но, видимо, соседи настучали. И сына отправили в приют. В Англии это тоже не сахар. Во Франции сейчас разгорается скандал: журналист внедрился через интернет в среду педофилов, выдавая себя за одного из них и, спустя месяц, передал всю собранную информацию полиции. Среди журналистских контактов есть разные элементы, в том числе и криминальные. Действия журналиста явно нарушают корпоративную этику. Общее мнение заинтересованных французов – мы можем морально осуждать тех же педофилов, но стукачество это вообще мерзость.
А.В. Даже в России такого нет, у нас в таком виде никто ни на кого не доносит. Какие-то моральные представления ещё остались. И их, кстати, и хотят разрушить! Те представления, которые укреплялись за последние годы.
С.Р. Да, важное замечание.
Третий эпизод: в Германии были арестованы брат и сестра, сиблинги. Они были в связи пять лет. Взрослые, совершеннолетние люди. И полиция Германии их арестовала. Оказывается, есть статья, запрещающая инцест в законодательстве многих европейских стран. Мона Салин, лидер шведских социал-демократов, призвала отменить подобные законы в своей стране. Там тоже кого-то арестовали за практикуемый инцест.
И, действительно, получается полная нелепица: межрасовые браки давно легализованы, а инцестуальные до сих пор под запретом.
А.В. Мона Салин абсолютно права, поскольку крах семьи это состоявшийся факт, об этом уже столько сказано и написано, брак стал фиктивной сущностью. Только в России ещё брак держится по бабско-совдеповской инерции. А по сути – как раз члены одной семьи наиболее чужеродные друг другу организмы и здесь нужно говорить не об инцесте, а, скорее, о его невозможности. В имитационной семье инцест невозможен. Инцест может произойти между быдлоработниками «Макдональдса». Это будет больший инцест, чем между братом и сестрой, но не надо воспринимать это буквально. Образ понятен?
С.Р. Да, вполне. Здесь общественность стала бурлить в Интернете и на митингах, высказывая справедливое возмущение. Такие темы как наркокультура, можно уже сказать о сложившейся террористической культуре, гомосексуальная культура уже не просто легализованы, а растиражированы беспредельно. Это всё легальная часть европейской современной культуры. А две темы – инцест и педофилию – загоняют во всё более глубокое подполье. Когда-то они не были в подполье, а наоборот, были частью европейского Ренессанса, достаточно посмотреть на картины Греза. Дети там выступают как сексуальные объекты. Инцест расцветал в период либертинства в Венеции и во Франции. И вообще, мы об этом уже говорили, дети в отдельную социальную группу были выделены в середине 19 века, если не позже. Ну, а подростков (тинейджеров) как подгруппу придумали уже в 1960-х гг. И ещё – посмотрите, например, на портрет инфанты Маргариты Веласкеса, вы увидите там вполне взрослого человека. Уже вполне сформировавшийся характер.
А.В. Как раз секс сошёл на нет, на наркотиках, терроризме и всём подобном проще, привычнее подлавливать людей, чем заниматься химерами. Практика всех спецслужб мира, это уже отработанная тактика. На самом деле странный феномен, похожий на мем или вирус, я не верю ни в проблему педофилии, ни в угрозу этой проблемы. А вот для чего и кем это раздувается – это интересно гораздо более. Хотя я не против высказаться по самой теме – о праве детей на выбор своего сексуального партнера. Но я бы просто хотела акцентировать внимание на очевидном – можно подумать, что дети с утра до вечера трахаются, как заведенные. Но нет, они этого не делают.
С.Р. Ну, да. Кстати, тема терроризма всегда разрабатывается по одним и тем же лекалам – от эсеров до «Аль-каеды».
А.В. Тема была легализована, когда находилась под прикрытием. И ровно также не была легализована, когда не находилась под прикрытием. Нельзя говорить однозначно. Также и тема наркотиков – это наиболее провокативные темы: как посадить человека – подбросить оружие и наркотики, это элементарно. А тема педофилии слишком сложная, слишком мутная. Она как бы неудобна, всё говорит о том, что эта тема муссируется нарочно. И в принципе, на самом деле – я снижу ваш пафос – мне она напоминает проблему бездомных животных, т. е. проблема высосана из пальца. Тема педофилии такой и является, более того – если мы сейчас найдём маленького мальчика или маленькую девочку и что-нибудь с ними сделаем, и пусть это будет опубликовано, пусть маленький мальчик что-нибудь сделает с нами, а мы даже заявим об этом публично, нам ничего за это не будет. Другое дело, нам это невыгодно с точки зрения политической. Да и не нужно, по большому счету. Я говорю с точки зрения мысленного эксперимента, мне не интересно, в общем-то. Тема фиктивна, за педофилами не охотятся. Педофилы, расслабьтесь!
С.Р. М-мммм. Но напряжение создано.
А.В. Напряжение создается современным миром в наиболее пустых областях, это же очевидно. Вот Вы говорили об исламской угрозе, мы не верим в исламскую угрозу, а педофилы это что-то типа исламской угрозы, но на другом уровне. Во-первых, сексуальность институализирована, а если она такова, то никому по большому счёту и не нужна. Архетипы, внутренние клише при этом остались и работают не на сексуальность, а сами на себя. Как с собачкой бездомной. Десять раз собачку показали и домохозяйки помчались её спасать. Десять раз показали изнасилованного ребенка и … Ну, это из серии «кому хуже, чем мне» - всем уже столько всего показали, что показывать стало нечего и возник новый бренд. Новый бренд страдания в мире преисполненном страдания. Но перспективного страдания, где дети на его знаменах вместо собачек. Мы, конечно, должны защитить детей от такого использования.
С.Р. Да, сейчас ты в ударе. Такая энергия пошла… Ты, конечно, знакома с трудами Вильгельма фон Гумбольдта, с его трактатом о пределах государственной ответственности – там эта тема затронута. Я безусловно считаю, что именно общество должно регулировать в том числе и вопрос половозрелости человеческих особей – в соответствии с обычаями и укладом данного региона и культурных особенностей.
А.В. Община, общество… Я вспоминаю себя в детстве и понимаю, что лучше бы мне встретился Гумберт-Гумберт, тогда я не проебала бы свое детство в советской школе, думаю, что я проводила бы время интереснее и было бы больше времени на чтение нормальных книжек. А мои интересы выплескиваются в ту сторону, куда хочу я, а не куда хочет общество. Я не говорю об извращениях и насилии, я говорю о свободном выборе ребенка. Подхожу я к ребенку, к мальчику и говорю: «Мальчик, развратите меня». Ну, или «дяденька, развратите меня», но дяденьки мне никогда не нравились, не суть… И пожалуйста, уголовному наказанию должно подвергать за насилие, когда же всё происходит по обоюдному согласию о каком детстве могут говорить эти люди, которые загоняют детей как стадо в россиянскую школу, которые одевают их в форму, которые заставляют учить их бессмысленные предметы и выдают им знания, 90% которых – ложь. Их дрессируют и мучают, о каком сексуальном насилии можно говорить? Если от секса можно получить удовольствие, то какое удовольствие можно получить в советской (а она такова до сих пор) школе? Люди, которые лишают детей удовольствия, не имеют права говорить об их правах. Тавтология…
С.Р. Да, советская страсть к диктантам. Они диктуют. В Европе то же самое происходит, в государственных школах.
А.В. Это общая тенденция. Я считаю, что ребенок должен выбирать сам, где и как ему учиться. А общее образование вещь вообще бессмысленная, вот есть у одного человека способности к поэзии и геометрии у другого к высшей математике и музыке, у третьего к рисованию и гимнастике. Это невозможно совместить. Дать общий план за год-два-три и не в 6-7-8 лет, когда ещё надо прыгать и развлекаться, а позже и по их собственному выбору. Общее образование только отбивает охоту учиться, секс, разрешенный с определенного возраста, отбивает охоту заниматься сексом, вообще разрешённый секс отбивает любую охоту.
С.Р. (кашляет). Поперхнулся аж… Логика твоя пострадала – в том и дело, что государство в любой форме не может в идеале вмешиваться в дела ребенка – только семья и община.
А.В. Если это не касается случаев насилия. А на термин «община» у меня аллергия, как и на государство. Что значит община? Почему я оказалась в данной общине?
Корректировать законы государства мы не можем, но можем корректировать предрассудки общественного мнения. Я тогда всё сказала. Община также ничего не должна, как и государство.
С. Р. Любое писаное законодательство уже принуждение, есть уклад и естественное право. Об их противостоянии написаны тома. Например, Бруно Леони.
А.В. А я кто – социальный Маугли?
С.Р. Не надо, вот. И я не социальный Робин Гуд.
А.В. Скажите мне – в Россиянии, в которой мы находимся, есть уклад?
С. Р. Уклад есть. Но в РФ он низведён до первобытного состояния. И он подчинен тоталитарным структурам в виде МВД, президентской администрации. Это делалось 80 лет, с 1917 года, всё здесь (и уклад в том числе) подчинялось диктатуре. Это общие места. А в Германии сохранился самобытный уклад.
А.В. А о чем мы говорим? Об укладе в Рашке, о политике вообще, о педофилии? Да, государство не должно вмешиваться. Но и никто не должен вмешиваться. Если кто-то приходит к власти, то их свод становится законом. Право исходящее из уклада это закон, только неписанный. Право абсолютно и свобода абсолютна.
Алина Витухновская:
ГДЕ ТВОЙ МАЛЕНЬКИЙ АДОЛЬФИК?
ГДЕ ТВОЙ МАЛЕНЬКИЙ АДОЛЬФИК,
АПОЛЛОН ПРОВИНЦИАЛ?
ОН РАСКРЫЛ СВОИ ЛАДОНИ,
ЧТОБЫ ТЫ ТУДА УПАЛ.
И УКРЫЛИ КРЫЛАДОНИ
ЛОВКО ДЬЯВОЛА НА ДНЕ.
ТЫ ОСТАЛСЯ В АПО-ЛОНЕ
ВОПЛЕМ В ЛОНЕ, В ГЛУБИНЕ.
ЛЮЦИФЕР. ЦЕЛЬ ЦИФР - ДЛИТЬСЯ,
СЛИТЬСЯ В ЦЕЛЫЙ ШИФР СФЕР.
ЛИШЬ ТЕБЕ ОСТАНОВИТЬСЯ
СМЕРТЬЮ ТЕМ СИСТЕМЫ МЕР.
ОДНАБОКОВА ВОЗМОЖНОСТЬ.
БЫТЬ, ЧТОБ ГРИБ ПОТЕРЕБИТЬ,
ГУБИТ ГУМБЕРТА В ЛАДОШКАХ
ТЬМЫ КАК МОТЫЛЬКА ЛОЛИТ.
ГУБЫ. ГУБЫ. ВЗГЛЯДЫ. ВЗГЛЯДЫ
УБЕГАЮТ ЗА УГЛЫ.
И МЛАДЕНЕЦ ГЛАЗОМ БЛЯДИ
ОЗИРАЕТ КРАЙ ЗЕМЛИ.
ЖЖЕТ ДЕШЕВАЯ ПОМАДА
ОТОРВИШЕНКУЛИЦА.
И МАРКИЗ УШЕЛ ИЗ САДА,
СКУШАВ ВИШНИ ДО КОНЦА.
ТО ЛИ ГИТЛЕР МЫШЕЛОВКИЙ,
ТО ЛИ МАЛЬЧИКО-ЛОЛИТ.
ГУМБЕРТ ГОЛОД УГОЛОВНЫЙ
НИКОГДА НЕ УТОЛИТ.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
Вильгельм фон Гумбольдт «О пределах государственной деятельности».
- Государству надлежит заботиться о безопасности и
неприкосновенности прав детей по отношению к родителям;
ввиду этого оно должно определить законный возраст
зрелости. Это возраст должен быть естественным образом
различным не только сообразно климату, но даже и веку.
- Но так как человеческие действия требуют для своего совершения
весьма различной степени рассудительности, а зрелость рассудка
увеличивается только постепенно, то ввиду определения законной
силы этих различных действий необходимо также определить
различные эпохи и ступени совершеннолетия.
- По отношению к несовершеннолетним государство должно
определить срок несовершеннолетия. Так как этот срок ввиду
могущего произойти весьма существенного вреда не должен быть
ни слишком короток ни слишком продолжителен, то государство
должно определять его, сообразуясь с данными условиями положения нации, причем приблизительным мерилом может служить достижение полного телесного развития. Было бы полезно установить несколько сроков и постепенно расширять свободу несовершеннолетних, уменьшая надзор над ними.
"Новый бренд страдания в мире, преисполненном страдания..."
Диалог профессора Сергея Рютина с Алиной Витухновской о проблемах инцеста и педофилии.
С. Р. В течение минувших трех недель информация о событиях по данным темам посыпалась, как из рога изобилия. Европейские заголовки новостей гласили: «В Англии арестована мать, имевшая сексуальную связь с 12-летним сыном»… А.В. А сын жаловался?
С.Р. Нет, но, видимо, соседи настучали. И сына отправили в приют. В Англии это тоже не сахар. Во Франции сейчас разгорается скандал: журналист внедрился через интернет в среду педофилов, выдавая себя за одного из них и, спустя месяц, передал всю собранную информацию полиции. Среди журналистских контактов есть разные элементы, в том числе и криминальные. Действия журналиста явно нарушают корпоративную этику. Общее мнение заинтересованных французов – мы можем морально осуждать тех же педофилов, но стукачество это вообще мерзость.
А.В. Даже в России такого нет, у нас в таком виде никто ни на кого не доносит. Какие-то моральные представления ещё остались. И их, кстати, и хотят разрушить! Те представления, которые укреплялись за последние годы.
С.Р. Да, важное замечание.
Третий эпизод: в Германии были арестованы брат и сестра, сиблинги. Они были в связи пять лет. Взрослые, совершеннолетние люди. И полиция Германии их арестовала. Оказывается, есть статья, запрещающая инцест в законодательстве многих европейских стран. Мона Салин, лидер шведских социал-демократов, призвала отменить подобные законы в своей стране. Там тоже кого-то арестовали за практикуемый инцест.
И, действительно, получается полная нелепица: межрасовые браки давно легализованы, а инцестуальные до сих пор под запретом.
А.В. Мона Салин абсолютно права, поскольку крах семьи это состоявшийся факт, об этом уже столько сказано и написано, брак стал фиктивной сущностью. Только в России ещё брак держится по бабско-совдеповской инерции. А по сути – как раз члены одной семьи наиболее чужеродные друг другу организмы и здесь нужно говорить не об инцесте, а, скорее, о его невозможности. В имитационной семье инцест невозможен. Инцест может произойти между быдлоработниками «Макдональдса». Это будет больший инцест, чем между братом и сестрой, но не надо воспринимать это буквально. Образ понятен?
С.Р. Да, вполне. Здесь общественность стала бурлить в Интернете и на митингах, высказывая справедливое возмущение. Такие темы как наркокультура, можно уже сказать о сложившейся террористической культуре, гомосексуальная культура уже не просто легализованы, а растиражированы беспредельно. Это всё легальная часть европейской современной культуры. А две темы – инцест и педофилию – загоняют во всё более глубокое подполье. Когда-то они не были в подполье, а наоборот, были частью европейского Ренессанса, достаточно посмотреть на картины Греза. Дети там выступают как сексуальные объекты. Инцест расцветал в период либертинства в Венеции и во Франции. И вообще, мы об этом уже говорили, дети в отдельную социальную группу были выделены в середине 19 века, если не позже. Ну, а подростков (тинейджеров) как подгруппу придумали уже в 1960-х гг. И ещё – посмотрите, например, на портрет инфанты Маргариты Веласкеса, вы увидите там вполне взрослого человека. Уже вполне сформировавшийся характер.
А.В. Как раз секс сошёл на нет, на наркотиках, терроризме и всём подобном проще, привычнее подлавливать людей, чем заниматься химерами. Практика всех спецслужб мира, это уже отработанная тактика. На самом деле странный феномен, похожий на мем или вирус, я не верю ни в проблему педофилии, ни в угрозу этой проблемы. А вот для чего и кем это раздувается – это интересно гораздо более. Хотя я не против высказаться по самой теме – о праве детей на выбор своего сексуального партнера. Но я бы просто хотела акцентировать внимание на очевидном – можно подумать, что дети с утра до вечера трахаются, как заведенные. Но нет, они этого не делают.
С.Р. Ну, да. Кстати, тема терроризма всегда разрабатывается по одним и тем же лекалам – от эсеров до «Аль-каеды».
А.В. Тема была легализована, когда находилась под прикрытием. И ровно также не была легализована, когда не находилась под прикрытием. Нельзя говорить однозначно. Также и тема наркотиков – это наиболее провокативные темы: как посадить человека – подбросить оружие и наркотики, это элементарно. А тема педофилии слишком сложная, слишком мутная. Она как бы неудобна, всё говорит о том, что эта тема муссируется нарочно. И в принципе, на самом деле – я снижу ваш пафос – мне она напоминает проблему бездомных животных, т. е. проблема высосана из пальца. Тема педофилии такой и является, более того – если мы сейчас найдём маленького мальчика или маленькую девочку и что-нибудь с ними сделаем, и пусть это будет опубликовано, пусть маленький мальчик что-нибудь сделает с нами, а мы даже заявим об этом публично, нам ничего за это не будет. Другое дело, нам это невыгодно с точки зрения политической. Да и не нужно, по большому счету. Я говорю с точки зрения мысленного эксперимента, мне не интересно, в общем-то. Тема фиктивна, за педофилами не охотятся. Педофилы, расслабьтесь!
С.Р. М-мммм. Но напряжение создано.
А.В. Напряжение создается современным миром в наиболее пустых областях, это же очевидно. Вот Вы говорили об исламской угрозе, мы не верим в исламскую угрозу, а педофилы это что-то типа исламской угрозы, но на другом уровне. Во-первых, сексуальность институализирована, а если она такова, то никому по большому счёту и не нужна. Архетипы, внутренние клише при этом остались и работают не на сексуальность, а сами на себя. Как с собачкой бездомной. Десять раз собачку показали и домохозяйки помчались её спасать. Десять раз показали изнасилованного ребенка и … Ну, это из серии «кому хуже, чем мне» - всем уже столько всего показали, что показывать стало нечего и возник новый бренд. Новый бренд страдания в мире преисполненном страдания. Но перспективного страдания, где дети на его знаменах вместо собачек. Мы, конечно, должны защитить детей от такого использования.
С.Р. Да, сейчас ты в ударе. Такая энергия пошла… Ты, конечно, знакома с трудами Вильгельма фон Гумбольдта, с его трактатом о пределах государственной ответственности – там эта тема затронута. Я безусловно считаю, что именно общество должно регулировать в том числе и вопрос половозрелости человеческих особей – в соответствии с обычаями и укладом данного региона и культурных особенностей.
А.В. Община, общество… Я вспоминаю себя в детстве и понимаю, что лучше бы мне встретился Гумберт-Гумберт, тогда я не проебала бы свое детство в советской школе, думаю, что я проводила бы время интереснее и было бы больше времени на чтение нормальных книжек. А мои интересы выплескиваются в ту сторону, куда хочу я, а не куда хочет общество. Я не говорю об извращениях и насилии, я говорю о свободном выборе ребенка. Подхожу я к ребенку, к мальчику и говорю: «Мальчик, развратите меня». Ну, или «дяденька, развратите меня», но дяденьки мне никогда не нравились, не суть… И пожалуйста, уголовному наказанию должно подвергать за насилие, когда же всё происходит по обоюдному согласию о каком детстве могут говорить эти люди, которые загоняют детей как стадо в россиянскую школу, которые одевают их в форму, которые заставляют учить их бессмысленные предметы и выдают им знания, 90% которых – ложь. Их дрессируют и мучают, о каком сексуальном насилии можно говорить? Если от секса можно получить удовольствие, то какое удовольствие можно получить в советской (а она такова до сих пор) школе? Люди, которые лишают детей удовольствия, не имеют права говорить об их правах. Тавтология…
С.Р. Да, советская страсть к диктантам. Они диктуют. В Европе то же самое происходит, в государственных школах.
А.В. Это общая тенденция. Я считаю, что ребенок должен выбирать сам, где и как ему учиться. А общее образование вещь вообще бессмысленная, вот есть у одного человека способности к поэзии и геометрии у другого к высшей математике и музыке, у третьего к рисованию и гимнастике. Это невозможно совместить. Дать общий план за год-два-три и не в 6-7-8 лет, когда ещё надо прыгать и развлекаться, а позже и по их собственному выбору. Общее образование только отбивает охоту учиться, секс, разрешенный с определенного возраста, отбивает охоту заниматься сексом, вообще разрешённый секс отбивает любую охоту.
С.Р. (кашляет). Поперхнулся аж… Логика твоя пострадала – в том и дело, что государство в любой форме не может в идеале вмешиваться в дела ребенка – только семья и община.
А.В. Если это не касается случаев насилия. А на термин «община» у меня аллергия, как и на государство. Что значит община? Почему я оказалась в данной общине?
Корректировать законы государства мы не можем, но можем корректировать предрассудки общественного мнения. Я тогда всё сказала. Община также ничего не должна, как и государство.
С. Р. Любое писаное законодательство уже принуждение, есть уклад и естественное право. Об их противостоянии написаны тома. Например, Бруно Леони.
А.В. А я кто – социальный Маугли?
С.Р. Не надо, вот. И я не социальный Робин Гуд.
А.В. Скажите мне – в Россиянии, в которой мы находимся, есть уклад?
С. Р. Уклад есть. Но в РФ он низведён до первобытного состояния. И он подчинен тоталитарным структурам в виде МВД, президентской администрации. Это делалось 80 лет, с 1917 года, всё здесь (и уклад в том числе) подчинялось диктатуре. Это общие места. А в Германии сохранился самобытный уклад.
А.В. А о чем мы говорим? Об укладе в Рашке, о политике вообще, о педофилии? Да, государство не должно вмешиваться. Но и никто не должен вмешиваться. Если кто-то приходит к власти, то их свод становится законом. Право исходящее из уклада это закон, только неписанный. Право абсолютно и свобода абсолютна.
Алина Витухновская:
ГДЕ ТВОЙ МАЛЕНЬКИЙ АДОЛЬФИК?
ГДЕ ТВОЙ МАЛЕНЬКИЙ АДОЛЬФИК,
АПОЛЛОН ПРОВИНЦИАЛ?
ОН РАСКРЫЛ СВОИ ЛАДОНИ,
ЧТОБЫ ТЫ ТУДА УПАЛ.
И УКРЫЛИ КРЫЛАДОНИ
ЛОВКО ДЬЯВОЛА НА ДНЕ.
ТЫ ОСТАЛСЯ В АПО-ЛОНЕ
ВОПЛЕМ В ЛОНЕ, В ГЛУБИНЕ.
ЛЮЦИФЕР. ЦЕЛЬ ЦИФР - ДЛИТЬСЯ,
СЛИТЬСЯ В ЦЕЛЫЙ ШИФР СФЕР.
ЛИШЬ ТЕБЕ ОСТАНОВИТЬСЯ
СМЕРТЬЮ ТЕМ СИСТЕМЫ МЕР.
ОДНАБОКОВА ВОЗМОЖНОСТЬ.
БЫТЬ, ЧТОБ ГРИБ ПОТЕРЕБИТЬ,
ГУБИТ ГУМБЕРТА В ЛАДОШКАХ
ТЬМЫ КАК МОТЫЛЬКА ЛОЛИТ.
ГУБЫ. ГУБЫ. ВЗГЛЯДЫ. ВЗГЛЯДЫ
УБЕГАЮТ ЗА УГЛЫ.
И МЛАДЕНЕЦ ГЛАЗОМ БЛЯДИ
ОЗИРАЕТ КРАЙ ЗЕМЛИ.
ЖЖЕТ ДЕШЕВАЯ ПОМАДА
ОТОРВИШЕНКУЛИЦА.
И МАРКИЗ УШЕЛ ИЗ САДА,
СКУШАВ ВИШНИ ДО КОНЦА.
ТО ЛИ ГИТЛЕР МЫШЕЛОВКИЙ,
ТО ЛИ МАЛЬЧИКО-ЛОЛИТ.
ГУМБЕРТ ГОЛОД УГОЛОВНЫЙ
НИКОГДА НЕ УТОЛИТ.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
Вильгельм фон Гумбольдт «О пределах государственной деятельности».
- Государству надлежит заботиться о безопасности и
неприкосновенности прав детей по отношению к родителям;
ввиду этого оно должно определить законный возраст
зрелости. Это возраст должен быть естественным образом
различным не только сообразно климату, но даже и веку.
- Но так как человеческие действия требуют для своего совершения
весьма различной степени рассудительности, а зрелость рассудка
увеличивается только постепенно, то ввиду определения законной
силы этих различных действий необходимо также определить
различные эпохи и ступени совершеннолетия.
- По отношению к несовершеннолетним государство должно
определить срок несовершеннолетия. Так как этот срок ввиду
могущего произойти весьма существенного вреда не должен быть
ни слишком короток ни слишком продолжителен, то государство
должно определять его, сообразуясь с данными условиями положения нации, причем приблизительным мерилом может служить достижение полного телесного развития. Было бы полезно установить несколько сроков и постепенно расширять свободу несовершеннолетних, уменьшая надзор над ними.